ГЛАВНА
ПРАВИЛНИК
ОРГАНИЗАЦИОНЕН СЪВЕТ и КОМИСИИ
НОВИНИ
ПРАВОСЛАВНИ БЕСЕДИ
КОНТАКТ
ИКОНОГРАФИЯТА ЗАПОЧВА РАЗВИТИЕТО СИ ОТ ВЪЗНИКВАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО

          Християнската символика и иконография има дълго и сложно историческо развитие. То може да бъде условно разделено на три периода - символичен, до епохата на иконоборството и последващ етап. Най-ранният е определян като символичен. Той обхваща първите три века от християнската епоха и се свързва главно с изписването на християнски гробници, предимно катакомби. В древния гръко-римски свят те били сред първите богослужебни места на християните. Образци от тази епоха може да видим предимно в Рим, Неапол, остров Милос. В тях обикновено преобладават старозаветни християнски и по-рядко езически символи. Основна идея в тези първи паметници на изкуството е възкресението и победата над смъртта. Едни от най-разпространените символи са рибата, агнето, лозата, кипарисът, котвата, паунът или птицата Феникс, както и образът на добрия пастир.
          Рибата безспорно е сред най-ранните християнски символи. На гръцки думата ихтис, риба, се явява като акростих - Иисус Христос, Божий син, Спасител. Някои изследователи разглеждат този символ като кратка формулировка на Символа на вярата. Рибата е заимствана от езическия свят, където символизира водната стихия, но като християнско послание тя се свързва с кръщението и евхаристията. Има изображения на риба, носеща поднос с хляб, което показва жертвата на Христос, на тайнството причастие.
          Агнето като друг символ, или, както по-точно се казва - агнецът, е символ на Господ Иисус Христос. Този образ е заимстван от старозаветните пророчества и най-вече от тези на Свети пророк Исайя. Той видял Божия син Христос като жертвен агнец. Агнето било предпочитано и като жертвено животно в Стария завет.
          С кръвта от жертвения агнец по традиция на празника Пасха юдеите помазвали вратите на домовете си. Това е спомен за бягството на еврейския народ от Египет. Пасха означава избавление.
          Лозата е често използван символ както в Стария, така и в Новия завет. Христос сам определя себе си като истинската лоза според евангелието от Йоан.
          Котвата от най-дълбока древност е символ на християнската надежда. Този символ идва от посланията на Свети апостол Павел.
          Паунът или птицата Феникс, макар и част от езическата митология, е също изключително използван в ранното християнство като символ на Христовото Възкресение. Той е твърде широко използван за изобразяване на добрия пастир. Явява се и днес в иконографията. Свързва се единствено с Господ Иисус Христос, който в евангелието от Йоан казва - Аз съм Добрият пастир.
          Друг често срещан символ е кипарисът - образ на смъртта. Палмата се свързва с надеждата, както палмата е сама в пустинята, но оцелява, така и надеждата ни не трябва никога да угасва. Маслиновото дърво - символ на евхаристията. То изразява идеята за Божията благодат. Тръбата, сигналната тръба, пък е символ на всеобщото възкресение, когато Господ ще призове всички - и живи, и мъртви. Мечът е гневът Божий. Петелът е символ на грижите, които пастирът - свещеникът, трябва да полага за своите пасоми. Идеята е както петелът сутрин рано буди всички, така и духовникът трябва да събужда вярата у паството си, да го държи будно. Има много други символи като лирата, арфата, които подсказват, че християните трябва да прославят Бога.
          Вторият период започва с прекратяването на гоненията на християнската църква от страна на римските императори. Това е началото на днешната иконография. При нея се оформят литургически, исторически и други видове цикли в християнското изкуство.
          В християнството е прието човек да носи на врата си най-напред символа на нашето спасение, всеоръжието на светлината - Христовия кръст. Православните могат да носят малко медальонче, с образ на почитан от тях светия или на Божията майка. Може да се носят и символите на християнските добродетели - кръстът на вярата, котвата на надеждата и сърцето на християнската любов. Медальоните, които трябва да се осветят, са кръстът и образът на Божията майка, защото те се приемат като символи на религиозно поклонение, изобразяват един или друг аспект от християнската вяра.

Ако желаете да отпечатате беседата, моля, кликнете тук
Използването на материали от тази страница е разрешено при коректно посочване на първоизточника
© 2004 - 2008 "Православни ценности" All rights reserved