ВТОРИ ЧЛЕН ОТ СИМВОЛА НА ВЯРАТА
И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния,
който е роден от Отца преди всички векове:
Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен,
роден, несътворен, единосъщен с Отца
и чрез Когото всичко е станало
Тук се говори за божествената същност на второто лице на Света Троица.
Името Господ означава, че нашият Спасител е Бог, Господар на вселената. Имената Иисус Христос ни разкриват ролята, която е имал да изпълнява Спасителят на земята като Богочовек.
Когато архангел Гавраил възвестил на Света Дева Мария, че от нея ще се роди Спасителят на света, той й открил името му - Иисус, което значи Спасител. Това име е дадено на Христа, тъкмо защото Той се родил на земята, за да спаси хората от греховете им. Грехът е най-голямото зло на света. Избавлението от греховете е много трудно дело. То не е могло да бъде извършено от човек, нито дори от ангел, а само от Господа Иисуса Христа.
По-нататък във втория член от Символа на вярата се казва, че Иисус Христос е Единородният Син Божий, роден от Отца преди всички векове. Че той е Син Божий, е засвидетелствувал Бог Отец при кръщението и Преображението на Иисуса Христа с думите: "Този е моят възлюбен Син" (Мат.3:17; Лук.9:35). Сам Иисус Христос се е наричал Син Божий (Иоан 10:36), а Бога е наричал Свой Отец, като подчертавал, че Той и Отец са едно (Иоан 10:30).
Раждането на Сина е станало преди всички векове. Това значи, че не е имало време, когато Синът не е съществувал. Той е съвечен на Отца.
Тия високи мисли са предадени така в началото на Светото Евангелие от Иоана: "В началото беше словото" (под словото тук се разбира Син Божий), значи още преди началото на света Син Божий е бил, т.е. е съществувал; "и Словото беше у Бога, и Бог беше Словото" (т.е. Синът Божий има Божествена същност)..."Всичко чрез Него стана и без Него не стана нито едно от онова, което е станало" (Иоан 1:1-3)
"Светлина от Светлина" - се говори по-нататък в Символа на вярата. Видимата вселена се осветява от Слънцето, месеца и звездите. А в невидимия - в духовния свят няма физически слънца. Там изворът на светлина е сам Бог. "Бог е светлина и в него няма никаква тъмнина" - казва св. Иоан Богослов. Както Бог Отец е светлина, тъй и Бог Син е светлина. Защото Бог Син се ражда от същината на Бога Отца, както светлината се ражда от слънцето. "Аз съм Светлината на света" (Иоан 8:12) - свидетелствува за себе си Бог Син.
"Бог истинен от Бог истинен". Тия думи означават, че както Бог Отец е истински Бог, тъй и Неговия Единороден Син е истински Бог. Свети апостол Филип се осмелил на Тайната вечеря да каже на Спасителя: "Господи, покажи ни Отца и стига ни". Иисус Христос му отговорил: "Който е видял Мене, видял е Отца".
Синът Божий е роден, а не сътворен. Той е Бог, а не твар.
В словото Божие и хората се наричат понякога синове Божии. Но това има съвсем друг смисъл. Ние не можем да се сравняваме със Сина Божий по Богосиновство.
Ние сме сътворени от Бога, а Иисус Христос е роден от Отца. Роденият има същите свойства, същото битие, които има родителят му. А творението няма същите свойства, нито съшото битие.
Ако желаете да отпечатате беседата, моля, кликнете тук
|
